Mens der er helt sikkert flere meditationer derude, der er sværere at gøre, er denne en af ​​de sværeste at gøre det godt, selv for erfarne meditatorer. Denne meditation er faktisk mere eller mindre indsigt fokuseret, da den ikke kan udvikles meget langt ved koncentration eller meget til afslapning, men omfanget af fordele er stort. Faktisk, hvad virker sådan en uhyggelig og deprimerende meditation, har et så smukt og livlig aspekt, som en vis udøver vil undersøge og sætte i værk. Kan du mestre denne komplekse teknik?

Steps

  1. 1 Vælg et roligt og fredeligt sted at meditere og en behagelig kropsholdning. The Mindful Meditation sider ser på de fire holdninger i lidt mere detaljeret, men nogen af ​​de fire vil gøre for dette emne. Denne meditation bør ikke forsøges af dem i nød, i en ubalanceret sindstilstand, eller dem der er tilbøjelige til fantasi og bør have en fast grunding af mindfulness.
    • Før udgang skal praktiserende læge erkende, at meditationens fokus er fuldstændig objektiv og videnskabelig, ikke personlig. Hvor (fx) kærlig godhed eller god vilje er fokuseret specifikt mod enkeltpersoner og mennesker i tankerne, er dette ikke.
    • Som med andre meditationer er oprigtighed afgørende, men dydens praksis er også meget vigtig i denne meditation.
  2. 2 For det første overveje de mange måder denne meditation kan gå på afveje. Ligesom mange andre meditationer forbliver denne sjældent på målet, og sindet vandrer rundt på en lang række måder. Problemet er en kompliceret dualitet i sindet, en del af sindet ønsker at undersøge emnet for døden, en anden del vil ikke kun benægte det, men at forblive så langt væk fra emnet som muligt. Nogle eksempler på mange for at undgå at tænke på er:
    1. Døden af ​​dig selv med hensyn til fantasi, som hvordan du kunne forestille dig din begravelse, hvem du ville se, og hvad du gerne vil sige til dem.
    2. Hvordan du vil dø, da det provokerer frygt og angst.
    3. Hvordan andre mennesker, du elsker, vil dø, da det vil gøre dig trist eller ængstelig
    4. Hvordan andre vil dø, som du ikke kan lide, fordi det får dig til at føle sig glad for alle de forkerte grunde.
    5. Hvor du og andre vil gå efter døden. Dette forårsager ofte de fleste problemer, da sindet begynder at blive ængsteligt, eller er mere tilbøjelige til at blive udsat for fantasi.
    6. Fald i melankoli eller andre følelser som fortrydelse, frygt, vrede, bekymring osv. Det er et meget tydeligt tegn, hvis den praktiserende føler sig trist eller vred en gang til.
  3. 3 Slap af spændingen og tilbring et andet øjeblik at øve bevidstheden om at blive helt klar over, hvad der foregår i sindet. Hvis det stadig er ubesværet, er det bedst at slappe af og fokusere på noget aspekt såsom åndedrættet lidt længere, eller at flytte til en anden meditationspraksis, såsom mindfulness. Meditation af døden kan være meget depression. Når du føler, at du er afslappet, begynder stabil og opmærksom på at overveje et af de følgende forslag, og holde konsekvent opmærksomhed i skak.
    1. Overvej begivenheden af ​​døden som udseende af en snigmorder. Uanset hvor eller hvor du er, vil du ikke undslippe denne aftale.
    2. Overvej ligegyldigheden af ​​livets ende. Uanset hvor heldig du er i dine ventures, eller hvor meget du planlægger, tigger eller forhandler, er der intet, der kan forhindre det.
    3. Udvid dit omfang og sammenlign med alle folk. De berømte og velhavende, de, der gør gode ting, dem, der er meget stærke mentalt eller fysisk, havde perfekt helbred (osv.), Dem med magt, teknologi osv. Var vismænd, helgener, profeter eller kloge mennesker. Ingen kunne forhindre død. Det handler ikke om evne, eller opnåelse eller personlig status.
    4. Overvej hvordan kroppen er sammensat og et økosystem. Din krop er vært for bakterier i tarmen, vira, parasitter, hudflora osv. Ligeledes sammensat i biologisk forstand af blod, kød osv. Disse ting kan holde dig i live (i normal forstand) eller gøre dig dårligt syg, hvis nogen del bliver inficeret.
    5. Overhold livets betingede karakter. Du har brug for mad og vand, søvn, luft, lys, de rigtige temperaturer (osv.), Du har brug for organer og muskler til at kunne ånde, pumpe blod, fordøje mad osv. Du har brug for evnen til at få mad og kende sikkerhed og fare osv. Kan du leve uden dem?
    6. Vurdere det kan være naturligt eller unaturligt. Døden kan forekomme i vores søvn, eller vi kan være involveret i en ulykke eller anden begivenhed. Det kan være vores valg, eller uden vores valg.
    7. Overvej dets uforudsigelighed. Vi vil aldrig rigtig vide, hvor længe livet er, når tiden kommer, hvor eller hvor. Der er ingen måde at korrekt definere hvordan og hvornår med 100% sikkerhed.
    8. Tænk på livets korthed. Et langt liv er 90 til 100 år, få lever ud over det eller endda gør det så langt. Dage bliver snart uger, måneder, år osv.
    9. Kig på øjeblikkets korthed. Vi er kun her nu, fortiden er væk, og fremtiden er ikke her endnu. I morgen (teknisk) kommer aldrig, der er kun "nu", som ikke stopper fordi folk dør.
    10. Mål disse mod dine egne erfaringer med mennesker, du ved, der er døde. Udvid også til at forstå, at døden sker konstant, overalt på jorden, noget eller nogen, et sted dør lige nu.
    • Dette afsnit handler om at anerkende, at alle oplever en kamp mod døden på et eller andet tidspunkt eller ofte i deres liv, enten af ​​frygt, fortvivlelse, vrede og andre bekymringer. Ingen ønsker døden, når de lever lykkelige liv, men det er vigtigt at reflektere, at der er mange mennesker, der ikke lever lykkelige liv og bliver enten forvirret af ulykke eller oplever så meget smerte, de ønsker at afslutte deres liv. Uanset vores egne niveauer af lykke og forhåbninger kommer det til os alle.Uanset hvem vi er og hvilke vidunderlige ting vi kan nå, vil det også komme til os til sidst. Kampen imod det, såvel som følelserne om døden og det der kommer bagefter forårsager så meget nød, sorg og vrede i verden og os selv. Den praktiserende læge bør stille spørgsmål om ekstrem følelses visdom, når vi kan dø inden for få sekunder, dage, måneder, år eller årtier. De ting, vi ikke kan forudsige, kan være jut rundt om hjørnet.
  4. 4 Begynd at udvikle måder at acceptere faktum ved at måle imod dine egne oplevelser. Har der været tider, at døden har forårsaget dig frygt eller stress? Det vigtige aspekt at undersøge er det, der ønskede at vide, at ville forhindre eller ændre allerede forekom dødsfald (osv.), Forårsage elendighed? I sidste ende, hvad der fører os tilbage hver gang til de fire ædle sandheder, er det, der mangler at være, eller ikke at være. Spørgsmålet til udøveren om at undersøge, er, at stress, frygt, vrede (osv.) Aftager, når dette ønske frigives?
  5. 5 Start nu med at udøve måder at forbedre dit livs velfærd på. Mens livets fakta kan forårsage sorg og fortvivlelse, behøver det stadig ikke at være sådan. Nogle måder for mange til at forbedre din lykke og trivsel er anført som følger, men udøveren bør igen reflektere, at uden oprigtighed vil det være næsten umuligt at komme til udtryk og overskride problemerne.
    1. Practice dyd. Den uskyldige har virkelig intet at frygte.
    2. Øv en undersøgelsesforståelse. Den vise har heller ikke noget at frygte, da de ved, at vi kan fremskynde sygdom, ulykke og skade ved at leve uforsigtigt.
    3. Øvelse forståelse. Når vi er utilfredse med det, vi har, ved at værdsætte de mange ting, der berører vores hjerter, afbalancerer vi utilfredsheden, og vi kan opbygge påskønnelse for at gøre det af større værdi.
    4. Øv goodwill eller kærlig venlighed. Ikke kun for andre end os selv, da vi blev vrede over, hvordan vi ikke kan forhindre døden, eller at der ikke er nogen, vi kan henvende os til, at gøre det for os.
    5. Øv ligeværdighed. Dette trækker os tilbage i balance, når vi løber af i følelser. Equanimity er den store balancer.
    6. Øv medfølelse. Medfølelse minder os endelig om at alle væsener er i samme båd, bundet til det samme hjul i livet. Først når vi forstår, hvordan vi er bundet til det, vil vi nogensinde være fri for det.