Mental frihed fra vores tanker og følelser, der hund os er en værdifuld færdighed til at udvikle. Intet er så vidunderligt og befriende som evnen til at sætte sindet fri og vide, at der ikke længere er nogen undskyldninger for sindet at blive domineret af ulykke. Vejen til frihed i denne artikel tilbyder en værktøjskasse med evner til at give slip og opbygge lykke.

Dette er en direkte måde at udvikle den på, som kommer fra den ædle 8-foldede vej af buddhismen. Buddhaen var kilden til samlingen, som vi ved det, men disse faktorer er ikke eksklusive, så alle kan øve dem og få gavn af dem, da disse komponenter er relevante for os alle.

Steps

  1. 1 Vær forberedt på at dette er en løbende aktivitet. At frigøre sindet er en virkelig en kontinuerlig handling, som kræver korrekt forståelse, ret tanke, ret tale, ret handling, ret indsats, ret levebrød, ret opmærksomhed og rigtig koncentration. Dette er kendt som den ottefoldige sti, og ordet "højre" anvendes som et udtryk for at angive dygtige eller gavnlige. Læs gennem listen som følger og overvej hvordan du kan anvende dem på din egen livsstil såvel som sager fra din egen oplevelse, hvor de kan bruges.
    • Det er meget som en opskrift med de rigtige ingredienser, du får det ønskede resultat, men når blandingen er forkert eller går glip af vigtige dele, er det aldrig rigtig mærket. Mange af ingredienserne understøtter og interagerer med andre dele, der støtter hinanden for at gøre det færdige mål.
    • Et andet vigtigt punkt at overveje er simpelthen at der er en rigtig indsats, ved at vende det over betyder det, at der er en forkert indsats. Det betyder simpelthen, at indsats, mindfulness, koncentration (osv.) Alene ikke er nok. Buddhas biografi viste, at han praktiserede de 8 komponenter i forskellige former, kombinationer og stilarter over tid, men kun når ansøgningen var rigtig, arbejdede de sammen for at give en løsning.
  2. 2 Overvej den første af 8 og hvordan du kan anvende den - "Right Understanding". Dette er i vid udstrækning at udforske og forstå dybt Buddhismens 4 ædle sandheder, men i høj grad er forståelsen ved at udvikle bevidsthed om, at alle ting ændrer sig. Det er fordi de ændrer sig uden vores samtykke, kan vi ikke i sidste ende afhænge af dem, forventer, at de bliver perfekte eller giver os varig lykke.
    • Ret forståelse forstår også vigtigheden af ​​at være en dygtig person, praktiserer mental udvikling og udvikling af visdom, da disse tre aspekter ikke blot udgør den 8-foldede vej, men også bygger og støtter hinanden.
  3. 3 Begynd at anvende "Right thought" hvor du kan. Ret tanke er opmuntrende tanker om god vilje, forståelse og ikke-grådighed, mens du forlader grådighed, had og synspunkter, overbevisninger og vrangforestillinger. Ret tanke har brug for en rigtig forståelse for at eksistere, fordi uden forståelse er der ingen grund til at kende forskellen mellem dygtige og uhåndterlige tankekæder.
    • I en praktisk forstand er de fire "guddommelige bopæl" af god vilje, medfølelse, påskønnelse og ligevægt (eller accept) gode til at balancere sindet. Kendskabet til de fire ædle sandheder kan synes at gøre livet tørt, sterilt og ulykkeligt, hvor dyd som støtte og anvendelse af de guddommelige bopæl ikke kun modvirker ulykkelige følelser, men skaber lykke og velvære. I praksis, når du føler trang, skal du overveje forståelse af det, du allerede har, når du føler dig utilfreds, se på medfølelse. Det er brugen af ​​modsætninger, der gør det så effektivt. Overvej denne grundlæggende analogi: I matematik, (-1) + (1) = 0, kan en negativ følelse afbalanceres med en positiv for at balancere hinanden for at genvinde trivsel, når det praktiseres med oprigtighed.
  4. 4 Practice "Right speech". Tale følger rent faktisk fra tanken, når der er hårde tanker, er der hård tale, men når hårde tanker opgives, forekommer der ikke hård tale, da den ikke har den mentale hensigt at være sådan. På flip side, når der er en positiv mental tilstand, kan en person give mere dygtig og positiv tale i en diskussion.
    • I en praktisk forstand indbefatter den også tidspunkter, hvor det kan være uhensigtsmæssigt at diskutere visse spørgsmål, så højre tale tager højde for dette såvel som at være dygtig tale.
  5. 5 Den tredje til analyse er "Right Action". Dette følger også af ret tanke i en forstand, fordi hvis vi har tanker om vrede, beder den handling af samme tema. Ret handling og tale skal rettes mod at være harmløs og slippe af med stress.
    • Den interessante ting at bemærke er, at den rette handling også giver slip på ting, der forårsager stress i sindet. Højre handling bygger og støtter rigtige tanker og også rigtig tale, fordi det ikke er nok at bare tænke over at opgive noget skadeligt eller øve noget gavnligt, du skal faktisk gå ind og gøre det. Dette er en anden vigtig måde, at banekomponenterne engagerer og bygger andre dele af samme sti.
  6. 6 Overvej "Ret indsats" omhyggeligt. Ret indsats er bare at anstrengte sig for at være opmærksom på og at gøre de job, der ikke er lette at gøre. Det er i vid udstrækning et middelhovedfokus, ikke en overdræbende indsats for at tvinge sindet eller en voldsom indsats for at ødelægge aspekter af det (som er et frugtbart forsøg), og det er heller ikke dets modsatte - ingen indsats. Det er en midterste indsats med det formål ikke at forårsage skade.
    • I en praktisk forstand gælder ret indsats for alle de andre vejkomponenter. Uden indsats er der ingen tilbøjelighed til at gøre dygtige handlinger, da det er meget lettere at gøre ingenting og lade tankerne løbe vildt. Men indsats har brug for rigtig forståelse, da den er så let fejlagtig og ubalanceret.
  7. 7 Undersøg "Ret levebrød" og sammenlign det med dine egne oplevelser og erhverv. Rigtige levebrød handler om at undgå at gå i job, hvor du skal være brutal og hård mod mennesker og andre levende eller ikke levende ting eller i ethvert arbejde, der vil kompromittere dyd, mentale færdigheder og visdom. Dette er ikke altid muligt, og det er meget heldigt at have sådanne job, der er harmløse og har valg i den slags karriere, de tager.
    • I en praktisk forstand er ret levebrød ikke et levebrød, der "ejer" dig eller det du hævder at eje. Hvis du har et godt job, kommer den rigtige tankegang i spil med at vurdere, hvad du har, når du husker på, at der stadig er slavearbejde i dele af verden. Når du er i et job, der er mindre end ønskeligt, hvis du i slutningen af ​​dagen kan forlade dit arbejde og problemer ved døren til kontoret og give afkald på den stress, det kan få dig, så er det minimum at arbejde for . Ret indsats og ret handling er også relevant, da ret levebrød er en dygtig medarbejder, som tjener deres løn og ikke involverer sig i kontorpolitik eller forkaster deres pligter.
  8. 8 Overvej også ret "Right mindfulness" omhyggeligt. Mindfulness er bevidstheden om daglige aktiviteter såvel som hvad der sker i den biologiske krop og dens følelser og sind og mentale følelser, når og når de sker. Mindfulness er en løbende aktivitet, der kan involvere mentalt notering eller bare bare bevidsthed og observation. Men involverer ideelt handling og ret forståelse, så når du ser noget, ved du hvad du skal gøre med det og vil gøre det. Bare at bemærke eller se fjerner ikke problemet.
    • Hvis du ikke kan være opmærksom på, hvad der sker, er det næsten umuligt at anvende de rette handlinger ved at opgive stressede tanker og hårde hensigter. Med opmærksomhed kan du også genkende og lære at skelne mellem stress (som udvikler indsigt) og potentielt skadelige tanker og intentioner. Men mindfulness har brug for forståelse og indsats for at gøre, så det afhænger også af udøvelsen af ​​disse komponenter.
  9. 9 "Højre koncentration" udvikler sindet til at understøtte mindfulness samt fokus. Det kan være meditation eller daglige aktiviteter. Uden koncentration er der ingen indsats eller mindfulness. Den er udviklet med tid og ret forståelse, men også med ret indsats, uden hvilken koncentration og mindfulness falder fladt.
    • I visse sammenhænge er koncentrationen direkte forbundet eller begrænset til meditativ absorption kendt som Jhana eller Dhyana. Absorption er en fremragende færdighed at udvikle, men det skal huskes, at det i isolation ikke gør jobbet. Det kan også forårsage mange flere komplikationer som afhængighed af den fredelige tilstand, flere vrangforestillinger og endda panik eller fortvivlelse, som den fredelige stat ikke varer, eller at absorption aldrig opnås selv med meget øvelse. Det er de fleste mennesker, der aldrig vil opleve det.
    • Jhana kan bruges som et forstørrelsesglas til at se ind i sindet og er meget effektivt, men dette indsigt kan også gøres i ikke-absorptionsmeditation, men kun med masser af tid og dedikation til at observere sindens dag i dag ud. Dens andre vigtige dyder er, at det dykker roligt sindet i længere perioder, der ikke udvikles i ikke-absorptionsmeditationer så dybt eller varigt så længe. Derfor indlyses meditationsmeditation ofte tørt, da det ikke giver dyb varig fred. Det kan også føre til højere mental udvikling, hvilket er en anden fordel, afhængigt af den rigtige forståelse. Det skal derfor huskes, at der er mange, der har opnået absorptionerne, men stadig ikke var fri for deres problemer, så det er en færdighed at udvikle, men stadig en komponent. Det har brug for ret indsats, korrekt forståelse og ret mindfulness at udvikle.
    • Interessant nok lærte Buddha dem, der kan gøre Jhana til at rose og respektere dem, der ikke kan gøre Jhana, da de har brug for styrke, flid, engagement og meget dyb forståelse for at kunne nedbringe byrden. De, der ikke kan gøre Jhana, blev lært at respektere og rose dem, der kan, fordi det er en meget vanskelig færdighed, og det er ikke noget, alle kan gøre.
  10. 10 Bemærk denne gruppe og overvej hvordan hver sektion ikke kun vedrører hinanden, men kan praktiseres til din egen fordel. Mange af dem synes logisk og sund fornuft, men som altid er beviset i pudding. Den vigtige ting at huske er stort set, vi altid ender op med rigtig forståelse som den centrale fundamentkomponent, som alle de andre er afhængige af, fordi de andre ikke er så effektive uden forståelse.
  11. 11 Begynd at indarbejde disse i dine egne erfaringer og se hvordan de virker for dig. De største fordele er, når du begynder at måle dem mod din egen fortid og nutidige oplevelser ved at eksperimentere for at se om det gør en forskel og sammenligner med tidligere erfaringer. Dette øger ikke kun den hastighed, hvormed de begynder at arbejde, men gør dem også lettere, simpelthen fordi du forstår deres fordel - ret forståelse igen.
    • Vær også opmærksom på at der ikke er nogen "rigtig kultur" eller "rigtige traditioner, ritualer og ritualer" i denne gruppe, da de virkelig er "tapetet" af livet. Det tilføjer farve og interesse, men medens det ikke kun er uvæsentligt, kan det være en stor ulempe, hvis det håndteres uhensigtsmæssigt. Hovedårsagen til, at mange savner varemærket, er, at de stadig er knyttet til kultur og identitet, lærere, linjer og fortolkninger af ting uden at være villige til at lade dem gå eller faktisk undersøge, om disse vedhæftede filer eller ting nogensinde ville have ført til mental frihed i det første sted.
    • Buddha sætte dette i en simpel analogi, efter at folk har krydset floden, bærer de ikke båden på hovedet. I sidste ende, hvis du har krydset floden, men er knyttet til at bo i båden på den anden side, har du aldrig gået for at fortsætte dit livs rejse.Disse ting kan tage dig langt, men du står stille og går ingen steder, hvis du bliver i båden, der lander på stranden. Ved at bruge mindfulness til at genkende og forstå ting, så du ikke længere hoodwinked af vores erfaringer og slippe af dem uden værdi, har du lagt dit sind fri.

'