Etik er filosofiens filosofi, som omfatter analysen og forslaget om moralske principper og en retfærdig adfærd. Mange teisterer hævder, at en højere magt er den eneste mulige kilde til moralske principper. Moderne etikister kategoriserer kategorisk, at dette er tilfældet. Hvis ideerne foreslået af en religiøs tekst er gode, er de gode uafhængige af taleren. Fastlæggelse af moralske principper uden religion betyder ikke, at du ikke kan være åndelig - det betyder simpelthen at tænke gennem moral på egen hånd i stedet for at acceptere dem som kendsgerning.

Metode En af tre:
Udvikling af din personlige moralsk kode

  1. 1 Overvej de mest sikre principper i dit liv, de principper, som du aldrig overtræder. Hvad er disse principper og hvorfor er de vigtige? For de fleste falder aggressiv vold i denne kategori, ligesom stjæler og lyver. Men denne selvundersøgelse af moral er måske det vigtigste skridt til at bestemme moralske principper uden religion. Det er okay, selv forventet, ikke at have fulde svar på hvert spørgsmål, men du bør spørge dem: [[Billede: Bestem moralske principper uden religion Trin 4 Version 2.jpg | center]
    • Er det nogensinde ret at begå en forbrydelse? Er det korrekt at følge alle love eller kun de, du er enig i?
    • Er total ærlighed en god ting, eller er det uopnåeligt?
    • Hvad er din linje mellem at hjælpe din gruppe eller dit fællesskab og kigge ud for dig selv?
    • Hvem eller hvad er du loyal over for? Tilskriver du lignende moralske principper?
  2. 2 Forstå at dette liv er det eneste vi har. Moral bør ikke sige, hvordan vi lever i dette liv for at opnå en bedre position i det mulige efterliv. I stedet skal moralen maksimere nytteværdien i dette liv, fordi der er meget virkelige problemer og ideer på Jorden, der har brug for din tankevækkende omhu. Man kan samle en moralsk kode med mange forskellige mål og mål, men det er stadig, at dette liv er det eneste vi har. Dette princip bør aldrig være langt fra dit sind.
    • Dine handlinger har konsekvenser i den virkelige verden, for dit liv og for andres liv. Se bort fra disse effekter i et forsøg på at planlægge efterlivet - få det bedste ud af din nuværende situation.
  3. 3 Overvej de virkelige årsager og inspirationer af amoral adfærd. Religioner (generelt) tror på, at onde eller dårlige handlinger er individets svigt. Det er en persons skyld, da de afviste fra de moralske lejere af religion ud af egoisme, vrede eller noget indre onde eller fejl. Men de fleste onde handlinger er resultatet ikke af bevidst onde mennesker, men snarere omstændighederne omkring dem. For eksempel:
    • Voldtægt og vold i mænd kan under visse omstændigheder udbrede menneskeheden, som "onde" mænd som Genghis Khan skabte hundreder af afkom i deres evolutionære (og sub-samvittighed) ønske om at sprede sit DNA. Disse voldelige tendenser kører stadig i nutidige mennesker, da det var en meget "succesfuld" genetisk mutation til voldtægt og plyndring i oldtiden.
    • Ofte gøres ondt i et forsøg på at overleve, selvom den indsats er fundamentalt uforskammet. Mens Hitlers handlinger utvivlsomt er umoralske, hvad med resten af ​​tyskerne, der fulgte med det? Hele landet var i forfærdelig fattigdom og depression, og en karismatisk leder overbeviste dem om, at han kunne returnere dem til sikkerhed og rigdom - valget blev ikke betragtet som moralsk, det var praktisk.[1]
  4. 4 Fortsæt med at revurdere og justere din moral for at være både up-to-date og konsistent. Dette er en vedvarende opgave, og ens moralske principper skal opdateres, når samfundet skrider frem og nye ideer og situationer opdages. En af de store fejl i religiøs moral er, at folk antager, at alt har været rigtigt i 2000 eller flere år, og at der ikke må foretages ændringer for at passe moderne tider. Men det forbyder ofte de underliggende moralske lejere at behandle andre retfærdigt og undgå vold, som islamens moderne sektorer kan attestere. Husk mere åbent end dette og sekulære moralske principper vil snart blive meget klarere.
    • Alle bør bruge tid på at genoverveje deres moralske kode til at passe nye problemer og problemer. Se ikke mere end pave Francis, som hurtigt satte gang på at omprøve og ændre århundreders katolsk dogma om homoseksualitet, kvinder, miljø og kapitalisme.[2]
  5. 5 Illustrer din moralske kode i handlinger, ikke kun i tanker. Tænk over din moral og følg dem, uanset hvad de måtte være. Det giver ikke mening at have et sæt moralske principper, som man ikke overholder. Husk, at andre mennesker har forskellige ideer om moral og accepterer at du ikke kan gøre mere end at følge din egen kode. I sidste ende vil din moral blive bestemt af dine handlinger og ord, ikke af dine tanker.


Metode To af tre:
Udforskning af ikke-religiøse moralske filosofier

  1. 1 Overvej moderne etiske dilemmaer og dilemmaer for at uddybe dine moralske principper. Læger ved, at der er lidt, at de kan gøre for at forhindre subjektets død på grund af terminale (livsafsluttende) sygdomme. I sådanne tilfælde er det okay at hjælpe en patient med at dræbe sig fredeligt, eller skal de holdes i live så længe som muligt? Kødproduktion og forbrug forårsager lider for dyr og miljø - er det moralsk forkert at spise dyr, når du ved, at vegetarisme kan være bedre for planeten? Hvis du gør det, er det etisk at lade dine kæledyr spise kød, eller er det umoralsk at tvinge kødædende til at springe over kød? Hvis der er en krig i et fremmed land, og civile bliver myrdet, er det mere moralsk at risikere amerikanske tropper at redde dem eller lade hver nation bestemme sin egen skæbne uden indblanding fra udenforstående? Der er ingen rigtige svar her - kun vanskelige spørgsmål, der skal stilles.
    • At have et svar på et moralsk dilemma, som dem ovenfor, kræver tanke og detaljer. For virkelig at afgøre moralske principper skal du lave nogle undersøgelser.
    • At holde dine argumenter baseret på fakta og årsager hjælper ofte med at undgå de fælder, der pålægges af religiøs moralsk tænkning.[3]
  2. 2 Overvej den sokratiske filosofi om selvkundskab, hvor intelligens selv skaber moral. Sokrates og mange af hans grækere troede på, at uvidenhed eller manglende information skaber ond og dårlig opførsel.[4] De hævder, at de fleste mennesker vil gøre det rigtige, men tænker aldrig på konsekvenserne af deres handlinger. De fleste mennesker gør det rigtige, fordi det gør dem lykkelige, men man ved kun den rigtige ting ved ærlig gennemgang af fakta:
    • Hvad er de langsigtede konsekvenser af mit valg?
    • Hvem ellers vil mit valg påvirke? Vil det påvirke mine relationer positivt eller negativt?
    • Hvad går tabt i denne beslutning? Hvad er der opnået?[5]
  3. 3 Tænk gennem de biologiske motivationer for generøsitet og altruisme. Gennem det meste af menneskets udvikling boede folk i små bands, hvor medlemmerne var nært beslægtede og sandsynligvis forblev i kontakt med hinanden i deres liv. At være altruistisk for andre medlemmer af bandet styrket samfundet og gav sine medlemmer mulighed for at producere mere vellykkede afkom. Nærhedens nærhed sætter også andre medlemmer i stand til at gengælde, hvilket direkte hjælper og styrker de moralske koder. På lang sigt kan man kalde dette en win-win-situation - hvor hjælper andre i stedet for at konkurrere med dem gør det muligt for alle at blive bedre. Fra meerkats til fiskeskoler og selvfølgelig mennesker kommer moralen ikke fra en gud, den kommer fra de evolutionære fordele ved at støtte hinanden.
    • Behandling af mennesker med anstændighed, ærlighed og venlighed er næsten altid tilbagebetalt af favoriserer fra andre og et sikkert, produktivt fællesskab at bo i
  4. 4 Overvej "konsekvensisme" eller den moralske ide om, at "enderne retfærdiggør midlerne." Dette synes meget mere hjerteløst end det ser ud til, da "enderne" er meget mere kompliceret end at vælge det mest egoistiske moralske princip. Udviklet over mange år og under mange navne, såsom utilitarisme, bestemmer denne filosofi, at det, der producerer de bedste resultater, er det mest moralske princip at tage. Det er selvfølgelig op til dig at bestemme, hvilke "bedste resultater er", og der er kun så mange måder at bestemme dette på. Stadig at tænke på de fremtidige resultater af dine handlinger er en fantastisk måde at udvikle nyttige konkrete guider til et moralsk liv.
    • Hvad tæller som en "god konsekvens?" Sørg for at overveje, hvordan dine beslutninger vil påvirke andre - som dine relationer i sidste ende påvirker dig også.
    • Den udadtil "rigtige" handling er ifølge religionen noget irrelevant. For eksempel er stjæle "forkert" i de fleste religioner. Men stjæler de rige for at fodre dine sultende børn virkelig "umoralsk", hvis du overvejer de faktiske konsekvenser?
  5. 5 Undersøg overlapning af ideer mellem kulturer for at finde fælles moralsk grund. Uafhængig kulturel overlapning tyder generelt på, at et moralsk princip er gyldigt. For eksempel, den Gyldne Regel ("Gør til andre som du ville have dem gøre med dig") er ikke enestående kristen og er faktisk ekkoet over hele etisk filosofi over hele kloden. Folk er enige om, at du bør behandle andre med respekt, hvilket tyder på, at dette er et solidt menneskeligt moralsk princip.
    • De ideer, der er skitseret i FN's verdenserklæring om menneskerettigheder, betragtes generelt som en verdensomspændende, men ufuldstændig ramme for grundlæggende anstændighed og moral.
  6. 6 Dykke dybere ind i filosofer og religiøse tænkers moralske skrifter. Mens læseren kan overveje mange dele af religiøse (og filosofiske) tekster amoral og mangler en tro på nogen guddommelighed, diskuterer ikke disse forfatteres positive ideer. Forfatterne af sådanne tekster var helt klart menneskelige, og deres ideer kan være gyldige uden for religionssituationen. Nogle kendte etiske og moralske områder begynder med at omfatte:
    • Udover godt og ondt, Friedrich Nietzche
    • Det Morale Landskab, ' Sam Harris
    • Etik, Benedict de Spinoza
    • Skriften fra St. Augustine, kristen teolog
    • Nicomachean Etik, Aristoteles
    • En bekæmpelse af kvinders rettigheder, Mary Wollstonecraft[6]


Metode Tre af tre:
Skilsmisse Moral From Religion

  1. 1 Forstå, at det menneskelige intellekt er det største redskab, vi endnu kender, og at din begrundelse er vigtig. Forstå, at tilstedeværelsen eller fraværet af en højere kraft ikke har nogen indflydelse på din moralske kode, medmindre han eller hun skulle give en kode, der er bedre end en, som du selv kan udlede. I dette tilfælde ville en moralsk og logisk ateist acceptere en sådan kode uden spørgsmål. På trods af sin gudfrygtige oprindelse vil en sådan ateist dog stadig anerkende værdien ved at sætte spørgsmålstegn ved denne guddommelige moralske kode for at kunne opnå endnu større moralsk ret. Hvis den guddommelige kode er perfekt, så spørger den kun for at understøtte sin storhed og gøre den stærkere. Som sådan bør man aldrig frygte at stille spørgsmålstegn ved en moralsk kode.
  2. 2 Bemærk, at moral ikke kommer fra religion, men fra samfund, som fortolker religion. Hvis et moderne menneske skulle stenge en ung for ikke at ære sin far og mor, ville vi helt sikkert tro på ham / hendes umoralske. Men det er de foreskrevne straffe for sådanne handlinger, ifølge Abrahams tekster, der findes i Det Gamle Testamente. Da moderne mennesker ikke følger deres religiøse tekster til brevet, skal de have en metode til at bestemme hvilke forskrifter, der skal følges, og hvilke der skal kasseres, hvilket i sidste ende er, hvor vores moral kommer fra. Spørg dig selv - er denne handling "god", fordi Gud fortæller os at gøre det, eller er det simpelthen en god ting at gøre. Hvis handlingen kun er god, fordi Gud siger det, er moral ikke andet end en tjekliste, og der er sandsynligvis få kristne, der tror, ​​at mord er moralsk, bare fordi nogen talte tilbage til deres far.
  3. 3 Husk at sand moralsk godhed opstår, fordi du vil hjælpe, ikke fordi du skal. Når noget er et krav, er det ikke mere moralsk mere. Moral handler om valg - beslutter sig for den rigtige ting blandt mange muligheder. Men hvis du kun gør det rigtige, fordi en religiøs leder eller tekst fortalte dig det, eller fordi du er bange for konsekvenserne af helvede, er du faktisk ikke moralsk. Du er et får.
    • Glem aldrig, at massemordene i den spanske inkvisition og korstog blev betragtet som "moralsk", fordi de tilsyneladende blev bakket op af Bibelen. Men enhver, der går tilbage for at tænke for sig selv, ville have realiseret meget hurtigt, at meningsløs vold aldrig er et godt moralsk princip.
  4. 4 Overvej mange af de klart umoralske holdninger af religioner gennem historien. Selvfølgelig ville mange af tilhængerne af disse religioner hævde, at de er de mest moralske af alle - men noget er lidt væk, når flere religioner med modstridende ideer alle hævder moralsk overlegenhed. At erkende, at hvis moral rent udelukkes fra religion, vil mange af de følgende begivenheder sandsynligvis ikke finde sted:
    • Kristendom-sanktioneret slaveri og behandling af sorte som "sub-menneske" i Amerika.
    • Radikale islamiske terrorangreb, civilbeskyttelse og undertrykkelse af kvinders rettigheder.
    • Burmesiske buddhister bruger menneskelige offer for at få politisk magt og kontrol.[7]
  5. 5 Forstå, at højt religiøse samfund ofte har højere grader af vold og kriminalitet. Myten om at "Gud er limen, der holder samfundet sammen" er en komplet myte. Faktisk er de fleste lande og stater med høj religiøs tro og deltagelse faktisk de farligste områder at bo i. I mellemtiden er højt sekulære områder stærkt korreleret med lavere mord, voldtægt og fattigdomsniveauer.
    • Det er selvfølgelig en statistisk tendens, og der er undtagelser. Men selv amerikanske stater matcher disse tendenser, idet sekulære stater er mere sikre end de fleste religiøse.[8]
  6. 6 Bemærk at ateister har tendens til at være mindre fordomsfulde, hadiske og mod begrænsede rettigheder for minoriteter. Til tider har det vist sig at ateister har tendens til at være mere tolerante end deres stærkt religiøse brødre. Årsagerne er multifold - manglende religion sletter forældede regler og moral, og der er intet religiøst had og rivalisering, der kan anspore så mange grusomheder (som korstogene). Uanset hvad folk, der opretter deres egne moralske koder, i stedet for at vente på, at nogen skal give dem en, har tendens til at behandle andre meget mere venligt.[9]
  7. 7 Husk at stadig acceptere det gode ved religiøs tænkning og moral. For alle sine fejl er organiseret religion en stor del af det menneskelige samfund, og teologer af alle trosretninger har skubbet etisk og moralsk filosofi utroligt langt, selvom der er nogle fejl. Den største fejl er normalt at købe til religiøs moral engros, uden at overveje fejlene. Hvis du tænker på dig selv og overvejer hvert enkelt princip og ikke er en del af et forældet tros system, kan du hjælpe dig med at blive åndelig og religiøs uden at føle, at din moralsk kode allerede er foreskrevet.
    • Moralitet vil ofte være en blanding af ideer fra mange forskellige kulturer og religioner, og at lukke dit sind helt til teologisk tanke er lige så begrænsende som kun at overveje en religion.[10]