Det er almindeligt nok for teologer at klassificere jainisme som en livsstil snarere end en religion. Det er selvfølgelig organiseret i et religiøst format, men enhver kan omfavne det, som Julia Roberts omfavner hinduismen og ikke konverterer til det. Du kan ikke konvertere til dem, som ifølge disse gamle religions lære. Du er født i dem. Men hvad står på centret er en tolerance for forskellige religioner og lærerier, så længe fanatisme er fraværende.

Steps

  1. Billede af Tirthankara Mahāvīra (Ahinsa Sthal, Delhi) 1 Bliv fortrolig med jainismens rødder. Indien har været rig på religiøs mangfoldighed, og det er her, hvor jainismen sporer sine rødder.
    • Jain tekster peger på 24 store lærere kaldes Tirthankaras (dem der bygger et ford over havet af transmigration). Den sidste Tirthankara af den nuværende halve cyklus af tid (Avasarpani) var Herre Mahāvīra, der levede i det 6. århundrede B.C. Efter at have nået alviden, Tirthankara prædike i en guddommelig hall kaldet samavasarana.
    • Digambar og Shvetamber - Munkene tilhører Sky-clad (Digambara) sekter udfører nøgenhed, mens munkene, der tilhører den hvidklædte sekt, bærer hvide tøj. Der er næppe nogen væsentlig forskel mellem de to sekter. Shvetamber munke sætter en hvid klud over deres mund for at forhindre, at de ved et uheld indånder insekter.
  2. 2 Forstå de vigtigste forskrifter.
    • Reinkarnation er central for jainismens lære og overbevisninger. Sjæle, som menes at være et unikt stof i universet, tager forskellige levende former i fødsels-, døds- og genfødselscyklus. Denne cyklus har foregået for evigt, universet har ingen begyndelse eller ende, det har altid været og altid vil være. Det endelige mål er at slippe af med sin karma på deres sjæl, så de kan ende på denne cyklus. Når dette mål er nået, har deres sjæl nået al viden og det hviler i himlen for evigt (Nirvana). Nylige undersøgelser af tidligere livsregression er kun gentagelse af dette.
    • Karma-teorien handler om handlinger og de resultater, de bringer til sjælens vej. Det er simpelthen loven med årsag og virkning med hensyn til sjælen. F.eks. Et liv i dag er et resultat af tidligere karma-god og dårlig. Og de handlinger i dag vil påvirke, hvad der vil ske med dem i dette eller deres fremtidige liv. I dette liv kan man, som i sejleren, vide, at vindene er vejige, bøje sejlene for at minimere den skade, der kommer til hans båd. Uden tvivl vil vindene udøve deres styrke. Det er frø af gamle handlinger; men udstyret med den rigtige viden og dygtighed, kan hun bare være i stand til at styre uden vindens mulige skade.
  3. 3 Lær den hellige mantra, The Namokara Mantra:[1]
    • Ṇamō Arihantāṇaṁ- Jeg bøjer mig til Arihantas (Alvidende væsener)
    • Ṇamō Siddhāṇaṁ- Jeg bøjer mig til Siddhaer (Befriede sjæle)
    • Ṇamō Ayariyāṇaṁ- Jeg bøjer mig til Acharyas ( "Preceptors")
    • Ṇamō Uvajjhāyāṇaṁ- Jeg bøjer til Upadhyay (Preceptors of less advanced ascetics)
    • Ṇamō Lōē Savva Sāhūṇaṁ- Jeg bøjer til alle munkene
  4. 4 Undersøg vejen for at slippe af med karma. Kendskab til syv fundamentale eller sandheder (tattva) der udgør virkelighed er afgørende. Disse er[2][3]
    • Jivadet levende eller bevidste stof, dvs. sjælen
    • ajīva, den ikke-levende, dvs. det ubevidste stof;
    • Āsrava, dvs. indstrømning af materie i sjælen;
    • bandha, dvs. bondage;
    • standsning af obstruktion af karmisk stof i sjælen (kaldet Samvara);
    • nirjarā, fjernelse af materie fra sjælen; og
    • moksha, dvs. frihed.
  5. 5 Følg visse regler for at gøre godt noget som ligner de ti bud. Dette er ikke kun at slippe af med tidligere karma, men også den foreslåede adfærd af et individs liv. Disse omfatter principperne om:
    • Ahimsa- At ikke skade noget levende væsen ved handlinger og tanker. Ud af de fem typer levende væsener er en husholderske forbudt at dræbe eller ødelægge med vilje, alle undtagen de laveste (den afkendte, såsom grøntsager, urter, korn osv., Som er udstyret med kun berøringsfølsomhed ).
    • Satya- Du må ikke lyve eller tale, hvad der ikke er lovværdigt.
    • Asteya- Ikke tage noget, hvis det ikke er givet.
    • Brahmacharya- Afstå fra overbærenhed i sexlidenskab. Munke praksis celibacy, mens en husholder (en med små løfter) praktiserer kyskhed.
    • Aparigraha (Ikke-besiddelse) - Ikke-tilknytning til ejendele.
      • De fleste Jains opretholder disse principper ved at praktisere vegetarisme, ikke-vold i tanke, gerning og handling. Det skal være klart, at disse er foreløbige skitser. Dybden og betydningen af ​​hver af disse kræver omhyggelig undersøgelse og praksis.
  6. Samayik 6 Lær om de seks væsentlige opgaver, der er foreskrevet for a śrāvaka (Husejer). Disse hjælper lemlæstelsen med at opnå princippet om ahimsa, som er nødvendigt for hans / hendes åndelige opløftelse. De seks opgaver er:[4]
    • Tilbedelse af Panca-Parameṣṭhi (fem øverste væsener)
    • Efter prædik af Jain-hellige.
    • Studie af Jain skrifter
    • Samayik (Meditation)
    • Følgende disciplin i deres daglige engagement
    • Velgørenhed (Dana) af fire slags:
      • Ahara-DANA- donation af fødevarer
      • Ausadha-DANA- donation af medicin
      • Jnana-DANA- donation af viden
      • Abhaya-DANA- redde livet for et levende væsen eller give beskyttelse til en truet person